10大農曆新年禁忌及習俗2024 新一年順順利利 撰文: Cara Hung 2024年1月11日星期四 年又過年,共慶歡樂綿綿~ 一年只有一次農曆新年,香港家家戶戶每年都會為新春慶節做足準備:年廿八洗邋遢,家人團聚一起吃團年飯⋯⋯除了耳熟能詳的新年習俗以外,過年記得千萬不要觸犯以下的農曆新年禁忌,否則有可能會害你全年行衰運! 新年推介: 香港農曆新年傳統活動 、 2024新年好去處及商場打卡位 、 香港最佳中菜餐廳 農曆新年禁忌習俗指南 Photograph: Shutterstock 除夕夜忌晾衣服 年三十晚除夕夜不要洗衣服,因為濕過年不好,而且晾衣服會引來鬼神的注意。 新年忌買鞋 「鞋」與「唉」發聲相似,大家新年期間都不會買鞋,「唉唉聲」不吉利。
首頁 家居 覺得家裡「不乾淨」? 試試這個方法 2023年12月31日 16:20 如果要搬新家,淨宅這個步驟是非常重要的,如果不做淨宅處理,只是調整家中的風水格局的話家宅好運來的很慢,有時還會出現財旺丁不旺或者家人身體健康不適的問題。 其原因是家宅穢氣盛,吉氣弱,調整風水格局發揮不了它的全部作用,所以要想家宅興旺,必須先作淨宅。 淨宅方法很多,下面例舉幾種以供參考。 01 選用硃砂、雄黃、白酒和小米,攪在一塊從里往外灑,三天後掃乾淨,送到十字路口。 02 淨宅,在搬家入宅前的二、三天,準備半碗食鹽,用半碗米到道觀過香火,稟報神明新家地址及居住人名,祈求保佑全家平安。 回來後,在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。 03 淨宅,在入宅的前兩天,用粗鹽灑在房子各個角落除穢。
「五十八九遇虎耳」中虎耳為58-59歲的流年部位,虎耳飽滿代表晚年有子女照顧;「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方,亦代表61歲那年,師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題;「地庫六十二三逢」指「嘴邊肉」的位置,肉越厚代表你地庫越豐厚;「六十四居肢池地, 六十五處鵝鴨鳴」指兩頤凹處,師傅強調在相學上五官必須要飽滿,凹陷是代表不好的現象;「六十六七穿金縷,歸來六十八九程」 中的金縷指嘴角左右之兩條紋,紋越深越長代表兼職收入豐厚。 「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方,亦代表61歲那年,師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題。 (youtube@TVB 截圖) 「六十六七穿金縷,歸來六十八九程」 中的金縷指嘴角左右之兩條紋,紋愈深愈長代表兼職收入豐厚。
在命理學中,「八運」從2004年到2023年即將走完,而「九運」也將從2024年一直到2043年,將開啟新的20年。而近幾年交接運通常會發生許多動盪不安的情況,像是我們熟知的疾病、戰爭等等。而命理專家湯鎮瑋老師便分析,進入「九運」必做5件事,可以一次旺20年,提早佈局便能逢凶化吉。
今年夏天特別熱,還有颱風帶來的狂風驟雨,濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘,就連昆蟲都捱不住。早前,有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組 ...
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從神農起姜姓部落共有九代炎帝,神農生 帝魁 ,魁生帝承,承生 帝明 ,明生 帝直 ,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝 榆罔 ,傳位五百三十年。 [3] 炎帝所處時代為 新石器時代 ,炎帝故里目前有六地之爭,分別是:陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 [4] 。 炎帝部落的活動範圍在黃河中下游,在 姜水 (一説是今 寶雞 市渭濱區的清姜河,一説是今寶雞市岐山縣的岐水。 )一帶時部落開始興盛,最初定都在陳地,後來又將都城遷移到 曲阜 。 相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草藥治病;他發明 刀耕火種 創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。 傳説炎帝部落後來和 黃帝 部落結盟,共同擊敗了 蚩尤 。
1978年4月28日出生的人出生于戊午马年,因为天干是戊,地支为午,午属马,戊的五行属 土 ,纳音五行是 天上火 ,所以1978年4月28日出生的人是 天上火命 也称为 土马之命 。 戊午年生(1978)五行属天上火,厩内之马。 为人志高气宽,一生衣禄自然,容貌端正,性格温良,少年多灾,骨肉有刑,女人姐妹少靠,由相夫兴旺之命。 戊午天上火命之人为人相貌清秀,聪明伶俐,宽宏大度,诚信热情,有人情味,志高气傲,近官利贵,富同情心,贵人扶助,衣禄不少,名利双收。 其人自尊心强,有才华能力,做事努力尽职,一生事业能见成就,可惜个性有急燥现象,性情过于燥烈,喜自营自立,不受约束,喜自作主张不愿依附于人。 男命多见色情引诱,多情善感,为情所困,能得女性眷顾,取美娇娘。
風水盤はその吉凶を判断する道具としてよく知られていますが、こちらの魯班尺(風水メジャー)は長さの吉凶を判断する風水道具です。 風水では方位だけでなく、長さにも吉の寸法と凶の寸法があると考えられています。 中国では、2500年以上も前から建築に欠かせない道具として、魯班尺(風水メジャー)が用いられてきました。 中国建築はもちろんのこと、日本でも平安時代からの重大な建築物は、寸法の吉凶を計算して造られていると言います。 「長さの吉凶」を発見したのは、孔子の弟子、十哲のひとりである子夏のもとに弟子入りした魯班という人物です。 道教では「建築の神様」として、今でも大工や彫刻師の深い信仰を集めています。 魯班尺(風水メジャー)は複雑な風水盤とは違い、使い方はとても簡単です。
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